晚上是Asawari Kulkarni一天中最喜欢的时间。她与新搭档Anil Yardi一起喝绿茶。

　　

 

　　©CNN提供库尔卡尼过着积极的社交生活，但在单身生活了几年之后，这位68岁的离婚者觉得她需要一个在家的人。

　　这位前保险代理人说：“当夜幕降临时，我会担心自己的健康，独自在家和我的安全。”

　　因此，她加入了快乐乐龄交友公司，并开始与也是68岁的雅尔迪见面，晚上去了剧院和电影院。十个月后，他们一起生活。

　　在许多国家，库尔卡尼和雅尔迪的恋情似乎并不奇怪，但在印度，人们普遍不重视晚婚关系，因为这个社会高度重视婚姻，不赞成婚外同居。

　　©Reshmi Chakraborty / CNN Asawari Kulkarni和Anil Yardi，今年68岁，去年开始约会，现在一起生活。尽管没有关于印度亲密关系状况的特别法律，但印度最高法院在2015年裁定，非婚同居是印度社会可接受的习俗。

　　但是，社会成见仍然存在，并且在某些情况下，成年子女会长期存在，他们担心父母会被社区排斥，并担心使继承问题复杂化。

　　在老年人约会机构进行比赛时，有人说，要签约人们，尤其是女性，仍然很难，即使他们有经济奖励。

　　人生伴侣

　　一代印度老人在婚姻终生的时候长大。许多年轻人嫁给了父母选择的伴侣，并被期望履行传统夫妻的职责-她管理家庭，他赚了钱。

　　©Reshmi Chakraborty / CNN Madhav Damle在马哈拉施特拉邦浦那经营一家老年人约会公司在传统的印度社会中，老年人一直占据着崇高的地位。反过来，他们有望过着以灵性和家庭为中心的生活-例如，通常有助于照顾孙子。配偶去世后，在以后的生活中约会或寻找伴侣不是文化准则。

　　©Reshmi Chakraborty / CNN Natubhai Patel(最右边)和他的妻子Sheela Patel(最左边)以及他介绍的一对夫妇。在2001年古吉拉特邦地震后，帕特尔(Patel)开始了他的非盈利性约会服务机构阿努班德基金会(Anubandh Foundation)。但是时代在变。印度城市中的成年子女不再自动邀请父母与他们同住，使许多人失去了他们年轻时可能期望的支持网络。

　　不乏年长的单身印第安人。根据2011年的人口普查数据，几乎有1500万印度裔老人独自生活，其中四分之三是女性。有迹象表明有些人对重新耦合感兴趣。

　　2012年，印度城市马哈拉施特拉邦浦那的前出版商Madhav Damle对该城市的400位老年人进行了一项调查，调查了他们对寻找同伴的态度。超过70%的受访者认为，住户关系是寻找孤独伴侣的孤独老人的理想解决方案。

　　来自浦那的52岁寡妇Saroj Ghatani过去一年一直在寻找伴侣。她的孩子们不喜欢这个主意，但她准备违背他们的意愿。

　　她说：“他们觉得我50岁时就过着我的生活，不应该真正考虑寻找伴侣。”她补充说，她的孩子们担心，如果她找到新的伴侣，她可能无法帮助抚养孙子孙女。

　　©礼貌NM Rajeswari ，72岁的NM Rajeswari和74岁的B Damodar Rao八年前相识，当时Rao在她的约会社签约。她说：“我一生都在努力抚养他们，并支持他们和家人。现在我只想考虑自己，过着我想要的生活。”

　　有人在厨房里

　　根据71岁的纳图拜·帕特尔(Natubhai Patel)的说法，男人和女人通常都希望他们的生活关系有所不同。在2001年古吉拉特邦地震后，他创立了自己的非盈利性约会服务机构Anubandh Foundation。大约25,000人在地震中丧生，许多幸存者没有配偶。

　　帕特尔(Patel)说，尽管许多印度老年妇女希望结伴，但许多潜在的男性伴侣正在寻找可以管理厨房的人。

　　69岁的Savita Desai很乐意这样做。她每天为70岁的住家同伴Hiten Parekh午餐，以供他在古吉拉特邦艾哈迈达巴德上班时使用。这些不是他们的真实姓名。这对夫妇要求使用别名以避免任何“社会尴尬”。他们说，他们为自己的朋友认为自己结婚而感到高兴。

　　帕雷克(Parekh)对小麦过敏，并说，在过去的八年中，德赛(Desai)像他的“自己的母亲”一样照顾他。

　　帕雷克(Parekh)和德赛(Desai)最初遭到住在同一城市的儿子们的反对。他说：“渐渐地，他们意识到我需要一个人来照顾我，并且和她一样也来了。”

　　德赛的孩子住在美国，她说与帕雷克(Parekh)的生活舒适而轻松。她说：“您在老年时就需要一个支持结构，而现在已经有了。我不介意照顾他。”

　　一些女人不愿意签约

　　一些妇女说，他们经营家庭的日子已经过去，并认为印度需要摆脱传统的父权制。

　　Jayashri M曾考虑过通过在印度南部她的家乡班加罗尔的组织寻找合作伙伴，但这位62岁的未婚夫妇表示，“涉及的期望”使她无法签约。

　　“非常需要陪伴，但恐怕许多年长的男人已经习惯了现在已故的妻子的照顾，以至于他们正在寻找有人来经营房屋并在年老时照顾他们。这不是我的主意。我不希望有额外的责任。”这位前学校老师说。

　　帕特尔(Patel)和达姆(Damle)同意，吸引女性加入约会服务比较困难。他们提供折扣和其他激励措施，但是帕特尔说，他的书中女性仍然比男性少得多。

　　他说：“到目前为止，我已经掌握了印度全国55个城市中12,000名男性的详细信息。不幸的是，我只有1000名女性的详细信息。” 他补充说，从文化上来说，寻找高龄伴侣是一种忌讳，尤其是在印度较为保守的小城市。

　　作为对女性的额外激励，帕特尔基金会(Patel's Foundation)邀请进入新的居住关系的男性每个月将钱存入伴侣的账户中，或以女性的名义投资于公寓，以便在有休息的情况下获得财务保障。 -向上。

　　他说：“我这样做是因为大多数与伴侣相处的女性比男性更容易受到伤害。”

　　印度传统家庭中的妇女经常依靠男人来理财，包括将自己赚到的任何钱都交给丈夫。父亲去世后，家庭资金通常由长子控制，如果他们从未工作过，中产阶级家庭中的许多老年妇女的名字可能没有积蓄。

　　来自Happy Seniors的Damle表示，他不相信向签约加入该机构的女性提供经济利益，因为“我们希望陪伴成为女性说“是”而不是“金钱”的主要原因。

　　但是他确实使他们更容易加入。男性必须支付5000卢比(合65美元)的报名费，女性可以免费加入。他解释说：“因为对于许多年长的女性来说，这甚至是迈向组织的重要一步。”

　　关系顾问赫玛·亚达夫·卡丹(Hema Yadav-Kadam)认为，许多老年人及其子女对居住关系的构成感到困惑。

　　Yadav-Kadam说：“许多老年人都想加入其中，但由于社会将他们视为不道德的生活而感到犹豫，”与Damle一起工作的Yadav-Kadam与反对父母决定的孩子交谈。

　　雅达夫说：“害怕失去自己的继承权，在父母的意愿中有新的竞争者以及无法应对社会上的反对-这是不可避免的和普遍的-是大多数孩子反对(一种新的关系)的原因。” -Kadam。

　　财产继承权

　　丹姆(Damle)认为，住所式安排对年长的夫妻来说是理想的选择，因为它使他们在恋爱关系中具有独立感，并避免了文书工作和婚姻上的法律复杂性。

　　人们通常会以已故配偶的名义领取退休金，或有权分享其丈夫拥有的财产。妇女再婚后，这些资产的权利可能会终止，因此更愿意与新伴侣生活而不是结婚。

　　在2015年裁定共同生活的社会方面之前，印度最高法院在2013年裁定，共同生活类似于婚姻，妇女有权继承其伴侣的财产。

　　在开始约会或一起生活之前，丹姆尔邀请潜在的夫妇签署一项协议，阐明从烹饪职责到共同财务的所有内容。他们起草遗嘱，甚至记下对性关系的期望。

　　八年前，印度南部海得拉巴的NM Rajeswari和现年74岁的B Damodar Rao会面，八岁的Ra夫Rao在Thodu Needa注册，这是一家非营利性的Rajeswari设法寻找老年人的同伴。

　　他们没有打结。取而代之的是，他们在抚养孩子面前交换了花环，这是印度教婚礼中的重要一步。对于许多计划在一起生活的夫妻来说，它不仅象征着社会认同，而且也标志着他们对伴侣关系的认可。

　　拉杰斯瓦里说：“我们的社会需要在任何年龄段都理解并接受情感甚至物质上的支持。这种(耻辱感)陪伴在社会上已经存在了很长时间，但是随着时间的流逝，这种希望会改变。”

　　拉杰斯瓦里(Rajeswari)的女儿拉迪卡·拉克希米(Radhika Lakshmi)说，当她的母亲开始寻找新的同伴时，社会上的不满并没有消除她或她的兄弟姐妹的想法。

　　“由于社会的想法，我们不想限制她的生活或幸福。为什么有人应该拥有这种权利?” 她问。

　　现年61岁的迈娜·兰贝(Meena Lambe)嫁给了她的同居伴侣72岁的阿伦·迪奥(Arun Deo)，因为他的孩子们渴望与他们的关系获得社会认可。她说，她很乐意继续作为住家伴侣。

　　“我对所有希望在以后的生活中寻找伴侣的人的建议首先是权衡利弊，最好是保持住家关系而不是结婚，因为这个年龄的人的习惯改变不多了。”

　　当库尔卡尼(Kulkarni)和雅尔迪(Yardi)决定一起搬家时，并非没有反对，但他们还是这么做了。

　　Yardi的女儿最初并不赞成他们的决定，尽管她现在定期探视这对夫妇。与库尔卡尼(Kulkarni)进行了几次互动后，她改变了主意。库尔卡尼说：“她向我保证会照顾她的父亲。”

　　邻居和朋友经常问他们是否愿意结婚，但夫妻俩说他们没有这样的计划。

　　库尔卡尼说：“我们很高兴，并希望保持现状。”